引言
　　宣教、布道、传福音、领人归主，每一项都不单只是一件事工，而是一场又一场的属灵争战，且是极其勐烈的争战。因为我们要将失丧的人、失丧的灵魂，从撒但的权势下抢夺回来，归向神，这是一场关乎永生或永死的争夺战，只许成功，不许失败。《圣经》就是这么严肃地指出：「我差你到他们(未信的人)那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神……」(徒二十六18)「……乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋……一概攻破了;又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」(林后十4、5)与我们争战的对手，并不是一股普通的势力，牠乃是「世界的王」(参约十二31，十四30，十六11)、「世界的神」(参林后四4)、「……管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔……」(参弗六10~18)就是因为我们的对手是那么强大，我们就不能倚靠自己的血气、肉体、计谋、方法争战，必须倚靠那比牠更大，也是最大的力量──至高全能的神(参亚四6)。尚未开战之前，必须先认清对方，如《孙子》说：「知己知彼，百战不贻」。
　　华族同胞的家庭宗教信仰非常复杂，多由家族一代一代地传袭下来，或供奉或膜拜，多是身不由己的。在意识上，但求平安、家人和睦、横财就手、添福添寿就心满意足了，夫复何求?所以当我们向人传福音的时候，首先是向他们说明应该敬拜的真正对象是谁：是造人造物的神呢?抑或人造或物造的神呢?是赐生命气息给人类万物的神呢?抑或须靠人供奉侍候的神呢?当我们这样解释的时候，要谨慎小心，千万不要存有攻击性的批评，免得使人反感误解，乃要分析、比较，认清真假，祈求圣灵的同工、光照启示，人才会觉悟前非，分辨出真与假，然后带领他们认识独一的真神，凭信心(不是靠感觉)开声祷告接受主耶稣为个人的救主，引领他们回归以灵以诚敬拜独一全能的真神。当他们一旦醒悟过来，圣灵自然会作工，我们不须催逼，更不要强逼他们拆除神台偶像之物，当神的恩典慈爱临到人身上的时候，他们将会自动自觉地提出要清除这些东西了，这是帮助他们的最适当时候。

　　一．错误地处理偶像之法
　　(一)将偶像菩萨转送给亲友或他人。
　　(二)将偶像菩萨自行丢掉。
　　(三)随便将偶像菩萨弃置于路旁或垃圾堆。
　　(四)将偶像菩萨送回各处庙宇。
　　(五)保留某些东西作纪念。
　　这样子的做法，不单错误，更可能留下无穷后患，引起许多不必要的麻烦。我们须了解偶像菩萨等物，都只不过是人手所造，全无生气，毫无可怕可言。但是幽暗灵界的邪灵，却是我们肉眼看不见的东西，当这些邪灵附在这些偶像菩萨时，牠日夜受人的跪拜、供奉(撒但自始至终就是要抢夺至高神的荣耀，牠不要人敬拜神，牠要人伏在牠的权势下拜牠，受牠牢牢的控制)。

　　二．除掉偶像非易事
　　当一个人明白真道，醒悟过来，决心离弃这些偶像菩萨等物的时候，往往都会遇到以下的几种情况：
　　(一)心中又怕又恨，难以取舍。「怕」，是因为担心邪灵的报复，降下灾难。「恨」，因懊恼自己的无知，不知如何适当地处理。
　　(二)亲友及旁人的恐吓：若这样得罪神明，非同小可，万一……这下子可不是好玩的。
　　(三)经年累月的供奉跪拜，若是除掉，心灵上仍有恐惧感。
　　(四)其中最困难的是如何处理祖先神位。往往以为一旦除去，就是不孝、大逆不道、忘祖忘本。殊不知基督徒的信仰着重的是内心敬祖、念祖，不在乎参拜礼仪。基督徒更重视在家孝敬亲人、报答亲恩，并非等到亲人死后，供奉祖先牌位，早晚焚香膜拜，才算是尽孝。

　　三．彻底帮助信徒除去偶像
　　那么我们先该怎样帮助这些初信主的弟兄姊妹呢?怎样说明他们除去心灵上的阴影与恐惧呢?怎样帮助他们决心除去所有的偶像菩萨呢?
　　首先必须详细查问他们：从前至今，除了目前供奉膜拜的偶像菩萨之外，曾否拜过其他的所谓神仙、神佛?曾否向这些神仙、神佛发过誓、许过愿?或将自己和家人、儿女过契给这些神仙、神佛?曾否吃过甚么符咒等类的东西?若是有的话，我们必须帮助他不怕厌烦，每一样都很认真地向主认罪悔改，逐一在主的面前严肃地、正式地宣告加以割断，逐一在主面前对付得清清楚楚，一点儿都不可忽略，不可随便敷衍了事。
　　我们若要帮助这些初信的弟兄姊妹从错误的方向转回，必须要帮助他们从《圣经》中认识那位又真又活、全能荣耀的神到底有何不同的地方，因为我们知道我们所信靠与敬拜的神是一位绝对圣洁、完全忌邪的神。因此，下列的经文极其重要：
　　「不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华──你的神是忌邪的神……」(参出二十5，三十四14;申四24，六14、15;书二十四19;鸿一2)
　　如果一个人曾经与那些邪魔鬼神发生过联系，就必须首要处理妥当这些复杂的关系，否则我们等于正在与灵界的恶魔玩一场危险的游戏，牠的历史长远，狡猾异常，我们在光中，牠却在暗里，我们常是牠手下败将，常是输家。现在是我们带领人归信主耶稣的时候，换言之，就是将人从撒但权势之下抢救出来，需要你争我夺，绝不妥协。在神的国度多一个灵魂得救，在撒但的阵营里就减少一个失丧的灵魂。因此第一步必须肯向神认错、认罪，这是极其重要的。那么，我们凭甚么帮助他们呢?不是凭我们自己的势力、血气，乃是凭着神话语的应许：
　　「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」(约壹一9)
　　「知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。」(彼前一18、19)
　　要为这些初信的弟兄姊妹拆除家里的偶像菩萨，必须先在他们的家庭举行聚会，传扬福音，高举主的圣名，带领他们将信心建立在《圣经》──神的话语上(不是建立在感觉或某些经验上)。然后带领他们在聚会中再次公开的开口祷告，承认接受主耶稣基督为救主，同时也在这个时候，正式宣告与从前膜拜的邪魔鬼神割断一切关系，从今以后，改邪归正，彻彻底底地脱离撒但的捆绑，全心全意地跟随主，以心灵和诚实，敬拜服侍那一位又真又活的神。

　　四．正确处理偶像之法
　　拆除偶像菩萨等物之前，必须先恳切祷告。(一)我们自己必须先向主认罪，求主鉴察。(二)倚靠主耶稣曾在十字架上为我们众人所流的宝血，因为主的宝血直到如今，仍有赦罪的权柄和能力。(三)倚靠主耶稣从死里复活的大能大力，与我们同工。主耶稣从死里复活，表明神的大能，胜过阴间的权势，胜过死亡的毒钩，更加胜过掌握死权的撒但。「……特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」(来二14、15)
　　一切的偶像如果是木料制成的，必须用火焚烧;一切的符咒或是布料、纸张，也必须用火焚烧;若是瓦器、瓷器的偶像，必须奉主的名粉碎它。为何必须这样作呢?因为这是最彻底，也是最安全的做法。我们绝不容许那些我们肉眼看不见的邪灵鬼魔等物附在这些东西。还有好些从前用来拜祭供奉过偶像菩萨的杂物用品，也必须清除干净。最后是拆除那张神台，用火焚烧，千万不要顾惜留恋。往往有些人觉得不如留下来作别的用途，但这是错误的决定，可能会引起不必要的麻烦。

　　最后，聚会完毕，

       拆除工作大功告成之后，不要忘记，召集每一位同工与决志者家人，再同心祷告，这是感恩的祷告、赞美的祷告，大家同心把荣耀、威严、能力、国度、权柄，归给天上的真神，就是那坐在宝座上，曾经被杀后复活的羔羊──主耶稣基督──万王之王，万主之主。